Monday, 8 November 2021
Friday, 1 October 2021
Saturday, 20 February 2016
Make your mind in calm..
Make your mind in calm..
Maybe we are boring about some news that s make us confuse about how religion occur for?
make world better?
Maka Bucha is a national Holiday in Thailand. The date depends on Lunar cycle. The holiday may also be known as Magha Puja.
On this day, the full moon of the third lunar month (called Tabodwe); seven months after Buddha began his teachings, 1,250 monks gathered to hear Buddha preach.
Buddha ordained these monks and spread the principles of Buddhism. This marked a key event in the development of the religion.
45 years later, on the same full moon in the third lunar month, Buddha again delivered his teachings shortly before his death.
This third lunar month on which both events occurred is known in Buddhist Pali language as 'Makha'. 'Bucha', means to honour.
Despite the great age of these events, (Buddha was teaching over 2,500 years ago) Makha Bucha only became a holiday in 1957. Prior to 1957, the third lunar month was celebrated as a Buddhist Holy Day.
Despite the great age of these events, (Buddha was teaching over 2,500 years ago) Makha Bucha only became a holiday in 1957. Prior to 1957, the third lunar month was celebrated as a Buddhist Holy Day.
How is Maka Bucha Day celebrated?
In the morning many Thai people wake up early to give alms to monks. In the evening, temples are full of people listening to sermons. They often perform a ritual known as the the candle ceremony where they walk clockwise three times around the temple. holding flowers, incense and a lighted candle.
In Thailand, the sale of alcohol is banned on religious holidays. This means bars and clubs are closed for the entire holiday.
Cambodia
Also a public holiday in Lao and Cambodia. The date may differ in these countries due to the local lunar calendars used. In Cambodia, the holiday is known as Meak Bochea.
http://www.thestartv.com/episode/monks-walking-a-great-distance-for-makha-bucha-day/
http://www.officeholidays.com/countries/thailand/
Makha Bucha Day
Makha Bucha, sometimes spelled Magha Puja, is one of the most important dates in the Buddhist calendar. Celebrated on the full moon night of the third lunar month, it is a day of veneration, marking the day nine months after Buddha's enlightenment when 1,250 of his ordained followers spontaneously gathered to hear Him give a sermon, at which he established the basic tenants of the monastic order - the Sangha. The day is a public holiday in Thailand, as well as Laos and Cambodia.
http://religionfrombuddha.blogspot.com/
"มาฆะ" เป็นชื่อของเดือน ๓ มาฆบูชานั้น ย่อมาจากคำว่า"มาฆบุรณมี" แปลว่าการบูชาพระในวันเพ็ญ เดือน ๓ วันมาฆบูชาจึงตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๓ แต่ถ้าปีใดมีเดือน อธิกมาส คือมีเดือน ๘ สองครั้ง วันมาฆบูชาก็จะเลื่อนไปเป็นวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๔ เป็นวันสำคัญวันหนึ่ง ในวันพุทธศาสนา คือวันที่มีการประชุมสังฆสันนิบาตครั้งใหญ่ในพุทธศาสนา ที่เรียกว่า "จาตุรงคสันนิบาต" และเป็นวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดง โอวาทปฎิโมกข์ แก่พระสงฆ์สาวกเป็นครั้งแรก ณ เวฬุวันวิหาร กรุงราชคฤห์ เพื่อให้พระสงฆ์นำไปประพฤติปฏิบัติ เพื่อจะยังพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองต่อไป
| โอวาทปาฏิโมกข์ |
| โอวาทปาฏิโมกข์ หลักคำสอนสำคัญของพระพุทธศาสนา หรือคำสอนอันเป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธพจน์ ๓ คาถากึ่ง ที่พระพุทธเจ้าตรัสแก่พระอรหันต์ ๑,๒๕๐ รูป ผู้ไปประชุมกันโดยมิได้นัดหมาย ณ พระเวฬุ วนาราม ในวันเพ็ญเดือน ๓ ที่เราเรียกกันว่าวันมาฆบูชา (ถรรถกถากล่าวว่า พระพุทธเจ้าทรงแสดงโอวาทปาฏิโมกข์ นี้ แก่ที่ประชุมสงฆ์ตลอดมา เป็นเวลา ๒๐ พรรษา ก่อนที่จะโปรดให้สวดปาฏิโมกข์อย่างปัจจุบันนี้แทนต่อมา), คาถา โอวาทปาฏิโมกข์ มีดังนี้ |
สพฺพปาปสฺส อกรณํกุสลสฺสูปสมฺปทา
สจิตฺตปริโยทปนํเอตํ พุทธาน สาสนํฯ
ขนฺตี ปรมํ ตโป ตีติกฺขา
นิพฺพานํ ปรมํ วทนฺติ พุทฺธา
น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี
สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโตฯ
อนูปวาโท อนูปฆาโต ปาติโมกฺเข จ สํวโร
มตฺตญฺญุตา จ ภตฺตสฺมึ ปนฺตญฺจ สยนาสนํ
อธิจิตฺเต จ อาโยโค เอตํ พุทฺธาน สาสนํฯ
คำแปล : การไม่ทำความชั่วทั้งปวง, การบำเพ็ญแต่ความดี, การทำจิตของตนให้ผ่องใส นี้เป็นคำสอนของ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ขันติ คือความอดกลั้น เป็นตบะอย่างยิ่ง, พระพุทธเจ้าทั้งหลายกล่าวว่านิพพาน เป็นบรมธรรม, ผู้ทำร้ายคนอื่น ไม่ชื่อว่าเป็นบรรพชิต,ผู้เบียดเบียนคนอื่น ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะ การไม่กล่าวร้าย, การไม่ทำร้าย, ความสำรวมในปาฏิโมกข์, ความเป็นผู้รู้จักประมาณในอาหาร, ที่นั่งนอนอันสงัด, ความเพียรในอธิจิต นี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ที่เข้าใจกันโดยทั่วไป และจำกันได้มาก ก็คือ ความในคาถาแรกที่ว่า ไม่ทำชั่ว ทำแต่ความดี ทำจิตใจให้ผ่องใส
คำว่า "จาตุรงคสันนิบาต" แยกศัพท์ได้ดังนี้ คือ "จาตุร" แปลว่า ๔ "องค์" แปลว่า ส่วน "สันนิบาต" แปลว่า ประชุม ฉะนั้นจาตุรงคสันนิบาตจึงหมายความว่า "การประชุมด้วยองค์ ๔" กล่าวคือมีเหตุการณ์พิเศษที่เกิดขึ้นพร้อมกันในวันนี้ คือ
๑. เป็นวันที่ พระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้า จำนวน ๑,๒๕๐ รูป มาประชุมพร้อมกันที่เวฬุวันวิหารในกรุงราชคฤห์ โดยมิได้นัดหมาย
๒. พระภิกษุสงฆ์เหล่านี้ล้วนเป็น "เอหิภิกขุอุปสัมปทา" คือเป็นผู้ที่ได้รับการอุปสมบทโดยตรงจาก พระพุทธเจ้าทั้งสิ้น
๓. พระภิกษุสงฆ์ทุกองค์ที่ได้มาประชุมในครั้งนี้ ล้วนแต่เป็นผุ้ได้บรรลุพระอรหันต์แล้วทุก ๆองค์
๔. เป็นวันที่พระจันทร์เต็มดวงกำลังเสวยมาฆฤกษ
การปฎิบัติตนสำหรับพุทธศาสนาในวันนี้ก็คือ การทำบุญ ตักบาตรในตอนเช้า หรือไม่ก็จัดหาอาหารคาวหวานไปทำบุญฟังเทศน์ที่วัด ตอนบ่ายฟังพระแสดงพระธรรมเทศนา ในตอนกลางคืน จะพากันนำดอกไม้ ธูปเทียน ไปที่วัดเพื่อชุมนุมกันทำพิธีเวียนเทียน รอบพระอุโบสถ พร้อมกับพระภิกษุสงฆ์โดยเจ้าอาวาสจะนำว่า นะโม ๓ จบ จากนั้นกล่าวคำ ถวาย ดอกไม้ธูปเทียน ทุกคนว่าตาม จบแล้วเดิน เวียนขวา ตลอดเวลาให้ระลึกถึง พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ จนครบ ๓ รอบ แล้วนำดอกไม้ ธูปเทียนไปปักบูชาตามที่ทางวัด เตรียมไว้ เป็นอันเสร็จพิธี
http://thailandforvisitors.com/general/holidays/makha-bucha/
Sunday, 18 October 2015
Friday, 31 July 2015
Friday, 19 June 2015
Saturday, 14 February 2015
Saving and invest versus possibility risk
Saving and invest versus possibility risk
How to change from low opportunity to wealthy by education or development?
How to change from low opportunity to wealthy by education or development?
https://www.facebook.com/MoneychannelThailandOfficial
Thursday, 20 November 2014
defence mechanism
ความยากจนค่นแค้นลำบากเป็นเรื่องน่าเห็นใจเป็นอย่างยิ่ง และยิ่งไม่ได้รับความเป็นธรรมในเรื่องแรงงาน ยิ่งแย่ไปกันใหญ่ ทำให้ต้องมีหน่วยเฉพาะกิจมาปราบการค้ามนุษย์ ทั้งค้ากันในทุกอายุ แม้กระทั้งไข่ ยังค้า ไข่คนประมาณนี้ ยังไม่ทันได้เกิดมีชีพเลย เพราะพ่อแม่บางท่านลงทุนส่งลูกเรียนเสียตังค์มาก คิดว่าคุ้มค่า จะได้มีรายได้สูง มีเครือข่ายอาชีพที่ดี ปรากฏว่าไม่ให้การศึกษาครอบครัวให้พอและบางทีให้แล้ว อยากได้เงิน ถึงขนาดขายลูกหลานกินข้ามประเทศก็มี ไปกันใหญ่แล้ว ยิ่งเด็กเยาวชนมีความสามารถสูง โดนพวกนายทุนนายงานหากินบนหลังเด็กเยาวชนอีกต่อด้วย และกฏหมายคุ้มครองเด็กเยาวชน ดูแลไม่ถึง เด็กที่มีความสามารถบางกลุ่ม ถูกบังคับให้ค้าแรงงานทาส โดนนายทุนโยนเงินใส่พ่อแม่ที่ลำบาก จำต้องให้ลูกไปทำงานในที่ไม่เหมาะสมทั้งในเรื่องสิ่ง แวดล้อม และสุขภาพ ทั้งที่อายุน้อยหรือถูกบังคับโดนอ้างความกตัญณูรู้คุณ วิธีการแก้ไขคือต้องมีรายได้เพิ่มโดยสุจริตในภาพรวมเชิงนโยบายและหลักสากล ที่ไม่ใช้วิธีที่กำจัดผู้ที่สามารถหารายได้มากออกไปอยู่ในประเทศที่จ่ายค่าแรงแพงกว่า เพราะจ่ายค่าแรงดีในประเทศ จ่ายได้แต่พวกพ้องตนเอง ในประเทศบางประเทศ การใช้แรงงานที่ราคาถูกกว่าของนายงานจำต้องใช้วิธีสร้างกำลังใจให้ผู้ยากไร้แปลกๆ เช่นการทำให้ผู้ที่มีรายได้สูงกว่าโดยสุจริตดูด้อยค่าไม่น่ารัก เพื่อทำให้ความคับข้องของความแร้นแค้นของผู้มีน้อยกว่าจะได้บรรเทาเบาบางไป อันเป็นเทคนิคของผู้บริหารระดับล่างของประเทศพัฒนาน้อย บ้างถึงขนาด นายงาน ต้องรวมหัวกันกำจัด ผู้ที่หากินสุจริต แต่มีมากกว่า ด่าถ้อยคำหยาบคายให้ค่าแรงระดับล่างได้สำเนียกว่าการดูหมิ่นเหยียดหยามเป็นเรื่องที่ต้องทำเลยทีเดียว เพราะใครจะเสียหายอย่างไร สหภาพวิชาชีพหรือรัฐกลไกสวัสดิการใดก็ไม่สามารถพัฒนาตนเองให้มีมากกว่า หรือเท่าเทียมได้ เรื่องการมีรายได้โดยสุจริตไม่มีสหภาพวิชาชีพดูแล น่าเห็นใจมาก การบริหารจัดการก็ไม่สามารถออกกฏระเบียบให้มีโอกาสได้รับรายได้ที่มากกว่า อะไรแบบนี้ พอได้บรรเทา ความคับข้องใจ เพราะนายงานในระดับบน ไม่กล้าอยู่แล้ว กลัวไม่มีคนทำงานราคาประหยัดให้ หรืองานที่ต้องเสี่ยงภัยทั้งหลาย เพราะคนที่สามารถต้องมีคนมารีครูตตลอดเวลาอยู่แล้ว ไปอยู่ที่ไหนก็สามารถเหมือนเดิม ส่วนเรื่องความสงบเรียบร้อยและเพื่อศีลธรรมอันดีอะไรพวกนี้ แปลของต่างประเทศมาไว้ในกฏระเบียบเฉยๆ จะได้มีกำลังใจทำงาน ที่โดนนายงาน ตอบแทนไม่คุ้มค่า แต่จำเป็นต้องทำ เกิดปัญหาน่ารังเกียจในบางประเทศ คือ ไม่ให้การศึกษาแก่พลเมือง ที่เท่าเทียม การศึกษาเข้าถึงได้ ต้องกู้มาเรียน ไม่สามารถเข้าถึงการศึกษาของฟรีหรือฟรีบางส่วนได้ทุกคน ได้ของฟรีมากก็โลภอยากได้แต่ของฟรีไปเรื่อยๆ เอาไว้ก่อน ฉวยไว้ก่อน นายทำเฉย เพราะมันเงินของประชาชนประเทศพัฒนาน้อย ตรวจสอบก็ไม่รู้หรอก เรื่องอะไรจะบอก มีการสื่อสารใดต้องไม่ให้ฝ่ายตรวจสอบกำกับรู้ ทั้งที่เข้าถึงไปหมดแล้วในสื่อสมัยใหม่นี้ ทั้งด้านความตลาดและความมั่นคง ไม่เห็นตอบแทนกลับมาบ้าง ทำตลาดได้กำไรเยอะ จนเสียนิสัย คนใช้เงินภาษีของบางประเทศ คนอื่นไม่มีสิทธิได้ของฟรี นายก็ทำคุณสมบัติ ให้ของฟรีเพียงบางคนบางกลุ่มเท่านั้น ให้เข้าเงื่อนไข ที่เตรียมการไว้ พวกนี้นิสัยเสีย ให้อุ้มกันอยู่นั่น คนค้าขายคงเบื่อ เลยชอบเลี่ยงภาษีในประเทศที่โกงกินเงิน ของราษฎร กันมาก ไม่ทำมาหากินโดยสุจริต ขอแบ่งจาก งานจัดซื้อจ้างอยู่นั่นแล้ว บางอาชีพ ทำงานในประเทส ปีละหกเดือน อีกหกเดือนไปกินเงินหรือทำงานนอกประเทศก็มี ได้กินเบี้ยเลี่ยงแพงๆ หน้าดิมๆ ซ้ำๆ แทนที่คนในองคกรอีเป็นหมื่นจะได้ไปฝึกหัดบ้าง ให้ช่วยจ่ายของฟรีบางส่วนก็ยังดี นี่ หาเรื่องให้เป็นเสียดอกเบี้ยส่วนตัวอีก ไปกันใหญ่แล้ว ทำมาหากินโดยสุจริคไม่ได้ ต้องโกงกินภาษีของบางประเทศ เกิดการทุจริตคอรัปชั่น เพราะต้องการรักษาหน้าตาในเรื่องเครดิตส่วนตัว เอาเงินของประชาชนมาจ่ายแทนเครดิตส่วนตัว เอาเงินของประชาชนมาหมุนเข้ากระเป๋าในสารพัดโครงการ ไม่ต้องเสียเวลาไปทำเรื่องขอเงินหมุนกับภาคเอกชนให้เสียเวลา เพราะรายได้ต่ำ เอาเงินประชาชนมาหมุนดีกว่า สำหรับบางประเทศ ที่พวกมีการศึกษาดีจากเงินประชาชนในประเทศที่พัฒนามากหน่อยนั้นๆ พบเห็นว่ามีความเป็นธรรม ในการใช้เงิน ภาคประชาชน เหมือนใช้เงินส่วนตัว บางประเทศการจัดซื้อจ้างไม่มีการจับเงินสด ใช้ผ่านบัญชี รวมทั้งเอกสารการให้และรับเงินผ่านระบบอิเลกโทรนิคทั้งหมด ไม่มีการเอาเงินสดไปหมุนในโครงการอื่นหรือเรื่องส่วนตัว หรือสำรองจ่ายในโครงการอื่นๆ ที่ไม่ใช่โครงการทีเบิกมา เงินใช้จ่ายกลางมารวมโต็ะที่เดียว ร้อยแปด ใช้กลไกลดความคับข้องใจแบบไม่มีมากก็ช่าง พวกองุ่นเปรี้ยว เรื่องวางแผนทางการเงินเรื่องการลงทุนการค้าขาย ไม่ทันใจ สู้คอรัปชั่นดีกว่า เร็วดี เป็นงั้นสำำหรับบางประเทศ
กลวิธานในการปรับตัวมีลักษณะต่าง ๆ ดังต่อไปนี้
http://www.slideshare.net/baankrumod/asean-3311748
https://sites.google.com/site/educationalpsychology2555/bth-thi-3-khwam-taek-tang-taela-bukhkhl/3-3-kl-withan-ni-kar-prab-ta
กลวิธานในการปรับตัวมีลักษณะต่าง ๆ ดังต่อไปนี้
๑. อ้างเหตุผลเข้าข้างตนเอง (Rationalization) เป็นการอ้างเหตุผลที่คิดว่าคนอื่นย่อมรับ เพื่อรักษาศักดิ์ศรีของตนเอง หรือเพื่อให้ตัวเขาสบายใจขึ้น อาจแสดงออกในรูปขององุ่นเปรี้ยวหรือมะนาวหวาน
องุ่นเปรี้ยว เป็นวิธีการที่ทำให้ตนเองหรือคนอื่นเข้าใจว่าสิ่งที่ตนอยากได้ แล้วไม่ได้นั้น ไม่ดี เช่น อยากมีรถเก๋งขี่ แต่ไม่มีก็ปลอบใจตนเองว่าไม่มีดีแล้ว มีแล้วรอจ่ายเพิ่ม หรือเสียค่าดูแลรักษามากขึ้น
มะนาวหวาน ตรงกันข้ามกับองุ่นเปรี้ยว คือการที่บุคคลพยายาามทำให้ผู้อื่นเข้าใจว่าสิ่งที่เราได้นั้นดีเลิศอยู่แล้ว ทั้งๆ ที่ความจริงตัวอาจจะไม่ต้องการมาก่อน เช่น สอบเข้าครูได้ ก็บอกใครๆ ว่าครูนี้สอบเข้ายากนะ เป็นแล้วรู้จักคนมาก สังคมยกย่องด้วย เป็นต้น
๒. การปรับตัวแบบหาสิ่งอื่นมาทดแทน (Substitution) เป็นการหาสิ่งอื่นมาชดเชยสิ่งที่ตัวเองขาด ซึ่งมี ๒ ลักษณะได้แก่
๒.๑ การชดเชย (Compensation) เมื่อขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งก็ไปหาสิ่งอื่นมาชดเชยเป็นการเปลี่ยนความต้องการหรือเป้าหมายใหม่ เช่น เด็กที่ไม่สวย อาจขยันเรียนเป็นเด็กดีของโรงเรียน เด็กที่เรียนอ่อนอาจจะหันไปฝึกซ้อมด้านกีฬา หรือด้านศิลป์ หรือคนร่างเตี้ยอยากสูง มีวิธีการชดเชยโดยวางท่าใหญ่หรือเสียงดังฟังชัด หรือพูดจาโอ้อวด
๒.๒ การทดแทน (Displacement) วิธีนี้ไม่เปลี่ยนเป้าหมายแต่พยายามหาสิ่งทดแทนอย่างอื่นที่มีลักษณะใกล้เคียงกับความต้องการเดิมและสิ่งใหม่นี้ตัวเองพอจะหาทางตอบสนองได้ เช่น
คนก้าวร้าว อยากทำร้ายตบตีชกต่อยคนอื่น แต่สังคมไม่ยอมรับก็พยายามหาสิ่งทดแทนที่สังคมยอมรับ เช่น เป็นนักมวย จัดชกมวย เป็นทหาร ตำรวจ เป็นต้น หรือคนอกหัก ก็หาทางระบายด้วยการเขียนนิยายรักรันทดใจ เป็นต้น
๓. การปรับตัวแบบโทษผู้อื่นหรือการโยนบาป (Projection) เป็นการอ้างความผิดของคนอื่นขึ้นมา ลบความผิดของตน เช่น ฉันไม่ได้ ๒ ขั้น เพราะถูกเจ้านายกลั่นแกล้ง หรือเราลอกข้อเดียว แต่คนอื่นลอกการบ้านทุกข้อเลย เป็นต้น
๔. การนับตนเป็นพวกเดียวกับปัญหา (Identification) เป็นทำนองว่าถ้าเอาชนะใครไม่ได้ก็ยอมเป็นพวกเขาแต่โดยดี เช่น
๔.๑ เห็นเขาเก่งกว่าเรา มีความสามารถมากกว่าเราหรือดีกว่าเรา เราอยากเป็นอย่างนั้นบ้าง แต่เป็นไปไม่ได้ จึงใช้วิธีทำตนเป็นพวกเดียวกับเขา เช่น การเอาอย่างบุคคลที่เด่นๆ ในสังคม ในเรื่องกิริยาท่าทาง การแต่งตัวหรือรสนิยม เป็นต้น
๔.๒ การนับตนเป็นพวกเดียวกับใคร เพื่อให้ได้มาซึ่งความรัก เช่น เด็กอยากให้พ่อแม่รักก็ทำตามอย่างพ่อแม่ ทำตามที่พ่อแม่สอน เป็นต้น
๔.๓ การนับตนเป็นพวกเดียวกับผู้ที่เราเห็นว่าถูกกดขี่ข่มเหง เช่น ประกาศตนเป็นพวกเดียวกับ ชนหมู่น้อยที่ไม่ได้รับความเป็นธรรม หรือเข้าข้างผู้แพ้ เพราะตนมีความรู้สึกท้าทายอำนาจอยู่แล้ว
๔.๔ การนับตนเองเป็นพวกเดียวกับใครที่เหมือนเรา ซึ่งมีอยู่ทั่วไป เช่น ชายหญิงที่มีฐานะเสมอกัน มีความสนใจและรู้รสนิยมคล้ายกัน ได้มาพบกันเข้าก็รักกัน แต่งงานกัน เป็นต้น
(ข้อ ๔.๔ นี้อาจจะไม่เกี่ยวข้องกับความวิตกกังวล)
๕. ความก้าวร้าว (Aggression) เป็นการลดความคับข้องใจโดยให้ผู้อื่นได้รับความกระทบกระเทือน ซึ่งส่วนใหญ่จะเนื่องมาจากความโกรธ เช่น
๕.๑ การก้าวร้าวโดยตรง (Direct Aggression) เป็นการแสดงความก้าวร้าวต่อสิ่งของหรือบุคคลที่ทำให้โกรธหรือคับข้องใจ เช่น การเตะต่อยหรือใช้วาจาพูดให้สะเทือนใจ หรือการฟัน แทง หรือยิงกันจนบาดเจ็บหรือตาย
๕.๒ การก้าวร้าวทางอ้อม (Displaced Aggression) เช่น โกรธครูแล้วตวาดเพื่อน ไม่พอใจแฟนก็ทุบข้าวของแตกหักเสียหาย โกรธเพื่อนบ้านแล้วลักของ หรือทะเลาะกันแล้วจุดไฟเผาบ้านเป็นต้น
๖. การเปลี่ยนหน้ามือเป็นหลังมือ (Reaction Formation) เป็นการปรับตัวแบบหน้าไหว้หลังหลอกโดยที่เจ้าตัวไม่รู้สึก เช่น แม่ที่ปกป้องลูกขนาดหนัก จนลูกช่วยตัวเองไม่เป็นตลอดชีวิต หารู้ไม่ว่าส่วนลึกนั้นชิงชังลูกอย่างเหลือเกิน การตามใจลูกเป็นการแสดงหน้าฉากเท่านั้น
๗. การเก็บกด (Repression) เป็นการปรับตัวโดยการทำเป็นลืม ทำไม่สนใจ ไม่คิด ไม่กังวล พยายามปัดออกไปจากจิตรู้สำนึก โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่ทำให้เราเดือดร้อน มีความทุกข์ ความละอายหรือความเจ็บปวดหรือเจ็บแน่นแสนสาหัส นานๆ เข้าอาจจะลืมได้ วิธีการแบบนี้บุคคลไม่ได้ระบายความวิตกกังวลเลย ความวิตกกังวลหรือความไม่สบายใจจึงมีอยู่ตลอดเวลา นานๆ เข้าจะทำให้เป็นคนเจ้าทุกข์ เจ้าคิด เจ้าแค้น ไม่มีเวลาสำหรับความรื่นรมย์ใด ๆ ในชีวิตเลย
๘. การปรับตัวแบบถอยกลับ (Regression) เป็นวิธีการที่บุคคลถอยกลับไปใช้ วิธีการแบบเด็กๆ อีก เพื่อเรียกร้องความสนใจ เช่น การดูดนิ้ว (ในเด็กอายุเกิน ๒ ขวบ) หรือการปัสสาวะรดที่นอน (ในเด็กอายุเกิน ๔ - ๕ ขวบ)หรือผู้ใหญ่ที่ทำตนเป็นวัยรุ่น เป็นต้น
๙. การติดชะงัก (Fixation) ปกติคนเราย่อมมีการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพตามขั้นตอนวัยแตกต่างกันออกไป และคนเราย่อมจะก้าวจากขั้นหนึ่งไปสู่อีกขั้นหนึ่งเรื่อยๆ ไปจนกว่าจะบรรลุความเป็นผู้ใหญ่เต็มตัว แต่บางคนอายุมากแล้ว แต่ยังติดชะงักอยู่ในวัยเด็กอยู่นั่นเอง เป็นเพราะว่าเขาเกิดความกลัวว่าขั้นต่อไปจะเต็มไปด้วยความลำบากยากแค้น พวกนี้จึงเป็นพวกเลี้ยงไม่รู้จักโต หรือพวกที่เจ้าระเบียบแบบกระดิกตัวไม่ได้ หรือพวกที่ยึดมั่นอยู่กับสิ่งเดียวตลอดชาติ ก็เป็นพวกติดชะงัก เช่นเดียวกัน
๑๐. การสร้างจุดเด่นให้แก่ตนเอง (Geocentricism) เกิดแก่บุคคลที่เรียกร้องความสนใจจากผู้อื่น โดยการคุยโอ้อวดความมั่งมี คุยอวดความเก่งกล้าสามารถ หรือแต่งตัวผิดแปลกไปจากคนอื่นหรือพูดจาไม่เหมือนคนอื่น เป็นต้น
๑๑. การปรับตัวแบบต่อต้านหรือปฏิเสธตลอดเวลา (Negativism) เป็นการเรียกร้องความสนใจ และเป็นการแก้แค้นวิธีหนึ่ง เช่น การชอบทำอะไรในสิ่งที่คนอื่นไม่อยากให้ทำ หรือเขาบอกไม่ให้ทำเราจะทำหรือเราจะทำแต่พอเขาบอกให้ทำ กลับไม่ทำเลย
๑๒. การปรับตัวแบบเพ้อฝันหรือฝันกลางวัน (Fantasy or Day dreaming) เป็นการลดความคับข้องใจโดยหนีไปสร้างความสุขโดยการฝันเฟื่อง หรือเหม่อลอยชั่วขณะ ซึ่งจะทำให้เกิดความสุขชั่วครั้งชั่วคราว
๑๓. การปรับตัวแบบหลบหนี (Withdrawal) เป็นการหลบเลี่ยงการเผชิญหน้ากับปัญหาหรือคนอื่นๆ ชั่วขณะ อาจจะเก็บตัวหรืออาจจะเจ็บป่วยทางร่างกายโดยหาสาเหตุทางกายไม่พบก็ได้ หรืออาจจะหันเขาหาสุรา กัญชาหรือยาเสพติดประเภทต่างๆ ได้
http://www.slideshare.net/baankrumod/asean-3311748
https://sites.google.com/site/educationalpsychology2555/bth-thi-3-khwam-taek-tang-taela-bukhkhl/3-3-kl-withan-ni-kar-prab-ta
Tuesday, 12 August 2014
Father home and Mother home...look near..and close..by new economic corridors..
วารสารดำรงราชานุภาพ เล่มที่ 41 เตรียมความพร้อมสู่ประชาคมอาเซียน>>อ่าน
| ||
 |  เอกสารความรู้ เล่มที่ 6/2555 คำศัพท์สำหรับการบริหารงานพัฒนาจังหวัด>>อ่าน | |
 | เอกสารความรู้ เล่มที่ 9/2555 มารู้จักอาเซียนกันเถอะ >>อ่าน | |
| การค้าการลงทุนของไทยกับประเทศเพื่อนบ้าน โดย กรมการค้าต่างประเทศ>>อ่าน | ||
| การเตรียมความพร้อมของกระทรวงมหาดไทยในการเข้าสู่ประชาคมอาเซียน โดย กองการต่างประเทศ สำนักงานปลัดกระทรวงมหาดไทย>>อ่าน | ||
| รายงานการศึกษา โอกาสและผลกระทบของประชาคมเศรษฐกิจอาเซียนต่อ กระทรวงมหาดไทย โดย สำนักงานนโยบายและแผน สำนักงานปลัดกระทรวงมหาดไทย>>อ่าน |
เครือเบทาโกรทำพิธียกเสาเอกโรงงานผลิตอาหารสัตว์แห่งแรกในกัมพูชา
ดร.ชัยวัฒน์ แต้ไพสิฐพงษ์ ประธานกรรมการเครือเบทาโกร เป็นประธานนำคณะผู้บริหารรระดับสูงและพนักงานเครือเบทาโกร เข้าร่วมพิธียกเสาเอกโรงงานผลิตอาหารสัตว์แห่งแรก บริษัท เบทาโกร (กัมพูชา) จำกัด ซึ่งตั้งอยู่ในเขตเศรษฐกิจพิเศษพนมเปญ หรือPhanom Penh Special Economic Zone (PPSEZ) โดยมี นางจีรนันท์ วงษ์มงคล อัครราชทูตที่ปรึกษา (ฝ่ายการพาณิชย์) ประจำกรุงพนมเปญ ราชอาณาจักรกัมพูชา ให้เกียรติเข้าร่วม ณ กรุงพนมเปญ ราชอาณาจักรกัมพูชา เมื่อวันที่ 14 มีนาคม 2557
http://www.betagro.com/newsdetail_th.php?id=202&typecontent=0&Page=1&cmonth=0&cyear=2014
วัดพระนั่งดิน Wat Phra Nang Din
ณ อุโบสถของวัดเล็กๆ ในอำเภอเชียงคำ พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์องค์หนึ่งประดิษฐานอยู่
พุทธลักษณะแม้ไม่งดงามนัก ด้วยอาจเป็นฝีมือช่างพื้นบ้านอันสร้างมาเก่าแก่โบราณจนสืบค้นประวัติมิได้
ทว่าความประหลาดคือ เป็นพระพุทธรูปที่มิยอมขึ้นประดิษฐานบนฐานชุกชี มิว่าชาวบ้านทุกยุคทุกสมัยจะใช้หนทางใดก็ตาม เหตุอัศจรรย์นี้เอง ผู้คนจึงเรียกกันว่า 'พระนั่งดิน'
พุทธลักษณะแม้ไม่งดงามนัก ด้วยอาจเป็นฝีมือช่างพื้นบ้านอันสร้างมาเก่าแก่โบราณจนสืบค้นประวัติมิได้
ทว่าความประหลาดคือ เป็นพระพุทธรูปที่มิยอมขึ้นประดิษฐานบนฐานชุกชี มิว่าชาวบ้านทุกยุคทุกสมัยจะใช้หนทางใดก็ตาม เหตุอัศจรรย์นี้เอง ผู้คนจึงเรียกกันว่า 'พระนั่งดิน'
วัดพระนั่งดิน อยู่ที่บ้านพระนั่งดิน หมู่ที่ 7 ตำบลเวียง อำเภอเชียงคำ จังหวัดพะเยา
เป็นวัดที่มีความสำคัญ เป็นที่เคารพศรัทธาของชาวเชียงคำและพื้นที่ใกล้เคียง
และถือเป็นวัดคู่บ้านคู่เมืองอำเภอเชียงคำมาช้านาน ภายในอุโบสถมีการตกแต่งประดับประดาด้วยตุง
ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ ศิลปะของชาวเหนือ และเป็นที่ประดิษฐานองค์พระประธาน ซึ่งมีความแปลกแตกต่างจากพระพุทธรูปโดยทั่วไป ด้วยไม่มีฐานชุกชีรองรับ พระพุทธรูปจึงนั่งอยู่บนพื้น
เป็นวัดที่มีความสำคัญ เป็นที่เคารพศรัทธาของชาวเชียงคำและพื้นที่ใกล้เคียง
และถือเป็นวัดคู่บ้านคู่เมืองอำเภอเชียงคำมาช้านาน ภายในอุโบสถมีการตกแต่งประดับประดาด้วยตุง
ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ ศิลปะของชาวเหนือ และเป็นที่ประดิษฐานองค์พระประธาน ซึ่งมีความแปลกแตกต่างจากพระพุทธรูปโดยทั่วไป ด้วยไม่มีฐานชุกชีรองรับ พระพุทธรูปจึงนั่งอยู่บนพื้น
ตามตำนานกล่าวว่า ...
พระยาผุ้ครองเมืองพุทธรสะได้ค้นพบประวัติ (ตำนาน) เมื่อ นมจตุ จุลศักราช ๑๒๑๓
ปีระกาเดือน 6 แรม ๓ ค่ำ วันจันทร์ พระพุทธเจ้าได้เสด็จออกเมตตาสรรพสัตว์รอบโลกโดยทางอภินิหาร
พอพระองค์เสด็จมาถึงเวียงพุทธสะ (อำเภอเชียงคำในปัจจุบัน) พระองค์ได้เสด็จประทับอยู่บนดอยสิงกุตตระ พระธาตุดอยคำปัจจุบัน ทรงแผ่เมตตาและประสาทพรตรัสสั่งพระยาคำแดงเจ้าเมืองพุทธรสะในขณะนั้น
ให้สร้างรูปเหมือนของพระองค์ไว้ยังเมืองพุทธรสะนี้ พอสัพพัญญูเจ้าตรัสจบ ก็ปรากฏว่ามี พระยาอินทร์องค์หนึ่ง พระยานาคตนหนึ่ง พระฤระฤาษี ๒ รูป และพระอรหันต์ ๔ องค์ ช่วยกันเนรมิตเอาดินศักดิ์สิทธิ์จากเมืองลังกาทวีป มาสร้างพระรูปเหมือนของพระพุทธองค์ โดยใช้เวลาสร้างหนึ่งเดือนกับเจ็ดวันจึงแล้วเสร็จ ครั้นเมื่อพระพุทธองค์ได้เสด็จไปรดสัตว์ทั่วถึงแล้ว จึงได้เสด็จเข้าสู่เมืองพุทธรสะอีกครั้งทรงเห็นรูปเหมือนที่ให้ทรงสร้างนั้น เล็กกว่าองค์ตถาคต จึงตรัสให้เอาดินมาเสริมให้ใหญ่เท่าพระองค์ แล้วพระสัพพัญญูเจ้าได้แผ่รัศมีออกครอบจักรวาล
รูปปั้นจำลองจึงเลื่อนลงจากฐานชุกชี (แท่น) มากราบไว้พระสัพพัญญูเจ้าพระองค์ได้ตรัสเทศนา
กับรูปเหมือนที่ให้สร้างขึ้นนั้นว่า “ขอให้ท่านจงอยู่รักษาศาสนาของกูตถาคตให้ครบ ๕,๐๐๐ พระวรรษา”
พระรูปเหมือนนั้นได้กราบน้อมรับเอาแล้วประดิษฐานอยู่บนผืนดินนั้นพระรูปเหมือนดังกล่าวคือ องค์พระเจ้านั่งดิน ในปัจจุบันนี้เอง เป็นที่น่าสังเกตว่า พระเจ้านั่งดินองค์นี้ ไม่ได้ประทับบนฐานชุกชี เหมือนกับพระพุทธรูปในอุโบสถวัดอื่นๆ มีผู้เฒ่าแก่เล่าว่า เคยมีชาวบ้านพากันสร้างฐานชุกชี
แล้วอัญเชิญพระเจ้านั่งดินขึ้นประทับ แต่มีเหตุปาฏิหาริย์เกิดฟ้าผ่านลงมาที่อุโบสถถึง ๓ ครั้ง พุทธบริษัททั้งหลายจึงอาราธนาลงมาประดิษฐานบนพื้นดินดังเดิมตราบเท่าทุกวัน นี้
http://www.bansailocal.go.th/brakefast.htmlพระยาผุ้ครองเมืองพุทธรสะได้ค้นพบประวัติ (ตำนาน) เมื่อ นมจตุ จุลศักราช ๑๒๑๓
ปีระกาเดือน 6 แรม ๓ ค่ำ วันจันทร์ พระพุทธเจ้าได้เสด็จออกเมตตาสรรพสัตว์รอบโลกโดยทางอภินิหาร
พอพระองค์เสด็จมาถึงเวียงพุทธสะ (อำเภอเชียงคำในปัจจุบัน) พระองค์ได้เสด็จประทับอยู่บนดอยสิงกุตตระ พระธาตุดอยคำปัจจุบัน ทรงแผ่เมตตาและประสาทพรตรัสสั่งพระยาคำแดงเจ้าเมืองพุทธรสะในขณะนั้น
ให้สร้างรูปเหมือนของพระองค์ไว้ยังเมืองพุทธรสะนี้ พอสัพพัญญูเจ้าตรัสจบ ก็ปรากฏว่ามี พระยาอินทร์องค์หนึ่ง พระยานาคตนหนึ่ง พระฤระฤาษี ๒ รูป และพระอรหันต์ ๔ องค์ ช่วยกันเนรมิตเอาดินศักดิ์สิทธิ์จากเมืองลังกาทวีป มาสร้างพระรูปเหมือนของพระพุทธองค์ โดยใช้เวลาสร้างหนึ่งเดือนกับเจ็ดวันจึงแล้วเสร็จ ครั้นเมื่อพระพุทธองค์ได้เสด็จไปรดสัตว์ทั่วถึงแล้ว จึงได้เสด็จเข้าสู่เมืองพุทธรสะอีกครั้งทรงเห็นรูปเหมือนที่ให้ทรงสร้างนั้น เล็กกว่าองค์ตถาคต จึงตรัสให้เอาดินมาเสริมให้ใหญ่เท่าพระองค์ แล้วพระสัพพัญญูเจ้าได้แผ่รัศมีออกครอบจักรวาล
รูปปั้นจำลองจึงเลื่อนลงจากฐานชุกชี (แท่น) มากราบไว้พระสัพพัญญูเจ้าพระองค์ได้ตรัสเทศนา
กับรูปเหมือนที่ให้สร้างขึ้นนั้นว่า “ขอให้ท่านจงอยู่รักษาศาสนาของกูตถาคตให้ครบ ๕,๐๐๐ พระวรรษา”
พระรูปเหมือนนั้นได้กราบน้อมรับเอาแล้วประดิษฐานอยู่บนผืนดินนั้นพระรูปเหมือนดังกล่าวคือ องค์พระเจ้านั่งดิน ในปัจจุบันนี้เอง เป็นที่น่าสังเกตว่า พระเจ้านั่งดินองค์นี้ ไม่ได้ประทับบนฐานชุกชี เหมือนกับพระพุทธรูปในอุโบสถวัดอื่นๆ มีผู้เฒ่าแก่เล่าว่า เคยมีชาวบ้านพากันสร้างฐานชุกชี
แล้วอัญเชิญพระเจ้านั่งดินขึ้นประทับ แต่มีเหตุปาฏิหาริย์เกิดฟ้าผ่านลงมาที่อุโบสถถึง ๓ ครั้ง พุทธบริษัททั้งหลายจึงอาราธนาลงมาประดิษฐานบนพื้นดินดังเดิมตราบเท่าทุกวัน นี้
Thursday, 22 May 2014
Coup today..Sugar fly to Jupitor today..
Coup today
After failed from Negotiated..
Sugar on Jupitor right now..think...think...think...
ความรักและความคิดถึงมักทำให้ทรมาณ
แต่ความเจ็บปวดจากการไร้อำนาจคงจะทรมาณกว่า
สาธุ
| The Emperor card affirms that my alter ego today is elevated as a role model or by proxy as the Enforcer, whose superpower is contracted to establish merciful boundaries or to secure and defend the vested interests of my charges under or as this virile "Father Figure." I'm large and in charge as master of my domain -- as long as you say so or so long as I command the authority and protect the realm. I take pride in directing the action, building a safe environment or molding my vision, and conquering resistance through permissible limits. It would be my honorable duty to stand up today as leader in support of those whose loyalty I vitally depend on to give me relevant meaning, fortitude or practical production for use. I won't let them down. Keep to the bargain but leave room for improvement, or risk becoming possessive, oppressive or disconnected by choice and cast out of the castle. |
Astronaut takes part of cathedral to space
Published: 22 May 2014 13:07 GMT+02:00
Updated: 22 May 2014 13:07 GMT+02:00
Updated: 22 May 2014 13:07 GMT+02:00
Astronaut Alexander Gerst will become the first German for six years to travel to space when he joins the team on the International Space Station (ISS) on Wednesday. That makes him The Local’s German of the Week.
- German satellites capture Earth in hi-def 3D (22 May 14)
- ILA Air Show takes off in Berlin (20 May 14)
- Scientists make rocket fuel from sunlight (29 Apr 14)
http://edition.cnn.com/
Military seizes control as chaos spreads
- Thai military declares coup
- Military says business as usual for public; foreigners will be protected
- Violent clashes have seen parts of capital paralyzed, PM ousted
Subscribe to:
Posts (Atom)